حقوق
االنسان
يعتبر
موضوع
حقوق
اإلنسان
من
المواضيع
الواسعة
المضمون
كثيرة
اآلثار
متعددة
الجوانب
"
نظرا
لشموله
طائفة
كبيرة
من
الحقوق
المختلفة
ذات
أوجه
مدنية
وسياسية
واجتماعية
واقتصادية
كذلك
بسبب
قدمه
فهو
قديم
قدم
اإلنسان
.
التعريف
بحقوق
اإلنسان
نتناول
في
هذه
الفقرة
جانبين
نقف
في
الجانب
األول
عند
المعنى
اللغوي
لحقوق
اإلنسان
ونبين
في
الجانب
الثاني
تعريف
حقوق
اإلنسان
.
أوال
.
المعنى
اللغوي
لحقوق
اإلنسان
:
يتكون
مصطلح
حقوق
اإلنسان
من
كلمتين
هما
(
حقوق
)
و
(
انسان
)
لذلك
وجب
علينا
تجزئة
هذا
المصطلح
ومعرفة
المعنى
اللغوي
لكل
من
اللفظتين
قبل
المباشرة
في
بيان
تعريف
مصطلح
حقوق
اإلنسان
:
.أ
المعنى
اللغوي
للفظ
الحقوق
:
وهي
جمع
مفردها
حق
وان
للحق
معاني
عديدة
حسب
المواضع
التي
يأتي
فيها
ومن
هذه
المعاني
.
(
الحق
)
هو
البيان
الواقع
والواقع
بصفة
حتمية
فحق
األمر
:
أي
هو
ما
صح
وصدق
وثبت
.
أما
في
المنطق
:
فهو
الواجب
الذي
ينبغي
أن
يطلب
.
أما
في
الشريعة
اإلسالمية
فقد
عرف
الحق
بتعريفات
متعددة
من
قبل
الكثير
من
الفقهاء
والمجتهدين
سواء
كان
في
مجال
تفسير
القرآن
أو
أصول
الفقه
أو
الفلسفة
.
ومن
هذه
التعاريف
:
.
تعريف
الشيخ
الكبير
القرافي
:
بأن
حق
هللا
أمره
ونهيه
وأن
حق
العبد
هو
مصالحه
. .
أما
مفهوم
الحق
في
القانون
.
فيمكن
القول
أن
موضوع
الحق
قد
نال
قسطا
واسعا
في
مجال
القانون
وجهدا
كبيرا
في
بحثه
من
قبل
كتاب
القانون
وقد
حفلت
به
الكثير
من
الكتب
القانونية
وذلك
لالرتباط
الشديد
بين
الحق
والقانون
بوصف
الحق
نتيجة
من
نتائج
القانون
وان
القانون
هو
مصدر
كل
حق
.
وقد
عرف
الحق
بتعريفات
متعددة
وظهرت
مذاهب
في
بيان
أساسه
وأركانه
ومن
ابرز
هذه
التعاريف
:
تعريف
الدكتور
عبد
الرزاق
السنهوري
:
الحق
مصلحة
ذات
قيمة
مالية
يحميها
القانون
.
ب
.
المعنى
اللغوي
للفظة
اإلنسان
:
هو
ما
يشمل
الذكر
واألنثى
وهو
اسم
مشتق
من
األنس
ووزنه
(
فعالن
.)
وقيل
أنه
مشتق
من
النسيان
.
وعلى
هذا
سمي
اإلنسان
أنسانا
أما
لنسيانه
أو
لتأنسه
.
أما
شرعا
فاإلنسان
هو
الكائن
الحي
المفكر
الذي
خلقه
هللا
تعالى
ألعمار
األرض
وعبادته
كقوله
تعالى
"
يا
ايها
الناس
اتقو
ربكم
الذي
خلقكم
من
نفس
واحدة
"
،
وقوله
تعالى
"
اَم َو
تْقَلَخ
نِجْلا
َنسِ ْلإا َو
الِإ
ِب د ونْعَيِل
""
وقوله
تعالى
"
يِذ لا
َقَلَخ
َ تْوَمْلا
َاةَيَحْلا َو
ْ ك مَو لْبَيِل
ْك مُّيَأ
نَسْحَأ
الَمَع
َ ه وَو
يزِزَعْلا
ف ورَغْلا
."
أما
اصطالحا
فلم
يأت
الفقهاء
بغير
ما
ذهبت
اليه
الشريعة
اإلسالمية
أما
القانون
فأنه
يستند
الى
الشريعة
اإلسالمية
في
تحديد
شخصية
اإلنسان
وأهليته
.
ثانيا
:
المعنى
االصطالحي
لحقوق
اإلنسان
:
بعد
هذا
البيان
الموجز
في
تحليل
مصطلح
حقوق
اإلنسان
نجد
أن
الفقه
قد
اختلف
في
محاوالته
لوضع
تعريف
عام
لحقوق
اإلنسان
إال
أننا
نجد
أن
اقرب
هذه
التعاريف
لبيان
مفهوم
حقوق
اإلنسان
هو
:
حقوق
اإلنسان
:
هي
قدرة
اإلنسان
على
اختيار
تصرفاته
بنفسه
وممارسة
نشاطاته
المختلفة
دون
عوائق
تفرضها
السلطة
الحاكمة
مع
مراعاة
القيود
المفروضة
لمصلحة
المجتمع
.
ويعتبر
هذا
التعريف
من
انسب
التعاريف
لبيان
الجانب
العملي
والفعلي
بعيدا
عن
المثالية
الموجودة
في
التعاريف
الموضوعة
بخصوص
موضوع
حقوق
اإلنسان
وان
كان
ال
يمكننا
إنكار
صحة
هذه
المثالية
ومن
خالل
هذه
التعاريف
يمكن
أن
نلتمس
أهم
خصائص
حقوق
اإلنسان
خصائص
حقوق
اإلنسان
إن
حقوق
اإلنسان
تتمتع
بخصائص
ذات
سمات
عالمية
ال
يختص
بها
شعب
أو
طائفة
أو
جماعة
دون
سواها
ومن
أبرز
هذه
الحقوق
هي
:
1
.
أن
حقوق
اإلنسان
واحدة
لجميع
البشر
بغض
النظر
عن
الدين
أو
الجنس
أو
الرأي
أو
اللون
أو
اللغة
أو
األصل
االجتماعي
أو
االقتصادي
أو
حتى
الوطني
على
الصعيد
الدولي
.
2
.
حقوق
اإلنسان
ال
تشترى
وال
تباع
وال
تكتسب
وال
تورث
كونها
ملكا
للناس
جميعا
كونهم
بشرا
يحملون
الصفة
اإلنسانية
.
3
.
حقوق
اإلنسان
ال
يمكن
انتزاعها
بالغصب
أو
القوة
فليس
من
حق
أي
أحد
أن
يحرم
شخصا
من
حقوقه
كإنسان
حتى
ولو
لم
تعترف
بها
قوانين
بالده
أو
حتى
عندما
تقيدها
أو
تنتهكها
القوانين
القائمة
في
بالده
.
4
.
حقوق
اإلنسان
ثابتة
وغير
قابلة
للتصرف
بها
كذلك
هي
غير
قابلة
للتجزئة
وال
تسقط
أو
تكتسب
بالتقادم
.
وهناك
طائفة
أخرى
من
الخصائص
هي
موضوع
جدل
ونقاش
ونقد
من
قبل
فقهاء
وكتاب
القانون
الدولي
والدستوري
.
ويمكننا
القول
ان
تلك
الخصائص
التي
تتمتع
بها
حقوق
اإلنسان
هي
ما
يبرر
مالها
من
قدر
وأهمية
جعلت
منها
محل
الكثير
من
االتفاقيات
والمعاهدات
الدولية
وتصدرت
بها
دساتير
اغلب
الدول
في
الوقت
الحاضر
.